《周易》上经|《周易》下经(既济)
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63. 既济(卦六十三)ⅴ
ⅵ(离下坎上)
《既济》:亨小,利贞。初吉终乱。
《彖》曰:“既济,亨”,小者亨也。“利贞”。刚柔正而位当也。“初吉”,柔得中也。“终止则乱”,其道穷也。
《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
初九,曳其轮,濡其尾,无咎。
《象》曰:“曳其轮”,义无咎也。
六二,“妇丧其茀,勿逐,七日得。
《象》曰:“七日得”,以中道也。
九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
《象》曰:“三年克之”,惫也。
六四,繻有衣袽,终日戒。
《象》曰:“终日戒”,有所疑也。
九五,东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
《象》曰:“东邻杀牛”,不如西邻之时也。“实受其福”,吉大来也。
上六,濡其首,厉。
《象》曰:“濡其首厉”,何可久也?
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09 小畜(卦九) ⅳ ⅰ(乾下巽上) 《小畜》:亨。密云不雨。自我西郊。 《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。 《象》曰:风行天上,“小畜”。君子以懿文德。...
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03.屯(卦三) ⅴ ⅲ(震下坎上) 《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。 《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜寻建侯而不宁。 《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。 初九,磐桓,利居贞。利建侯。 《象》曰:虽磐桓...
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50 鼎(卦五十) ⅳ ⅵ(巽下离上) 《鼎》:元吉,亨。 《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。 《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。 初六,鼎颠趾,利出...
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62 小过(卦六十二) ⅲ ⅶ(艮下震上) 《小过》:亨。利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。 《彖》曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,“飞鸟遗之音,不宜上,宜下...
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14 大有(卦十四) ⅵ ⅰ(乾下离上) 《大有》:元亨。 《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下应之,曰“大有”。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。 《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏恶扬善,顺天休命。 初九,无交害匪咎。艰则无...
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《周易》上经_《周易》下经(涣)详细阅读
59 涣(卦五十九) ⅳ ⅴ(坎下巽上) 《涣》:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。 《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。 《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。 初六,用...
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周易上经乾卦第一全文翻译|《周易》上经(随)详细阅读
17 随(卦十七) ⅷ ⅲ(震下兑上) 《随》:元亨,利贞,无咎。 《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉! 《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。 初九,官有渝,贞吉,出门交有功。 《象》曰...
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【周易上经乾卦第一全文翻译】《周易》上经(观)详细阅读
20 观(卦二十) ⅳ ⅱ(坤下巽上) 《观》:盥而不荐。有孚颙若。 《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。“盥而不荐,有孚颙若”,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。 《象》曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。...
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《周易》上经_《周易》下经(巽)详细阅读
57 巽(卦五十七) ⅳ ⅳ(巽下巽上) 《巽》:小亨。利有攸往。利见大人。 《彖》曰:重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。 《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。 初六,进退,利武人之贞。 《象...
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05 需(卦五) ⅴ ⅰ(乾下坎上) 《需》:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。 《彖》曰:“需”,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。 《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。...