• [蒙学之冠是哪本书]《蒙学》千家诗
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  • 【蒙学之冠是哪本书】《蒙学》千字文
  • 蒙学三大读物是哪三大|《蒙学》三字经
  • 【蒙学之冠是哪本书】《蒙学》增广贤文
  • [蒙学之冠是哪本书]《蒙学》千家诗

    《千家诗卷一》五言绝句春眠 孟浩然春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少访袁拾遗不遇 孟浩然洛阳访才子 江岭作流人 闻说梅花草 何如此地春送郭司仓 王禹偁映门淮水绿 留骑主人心 明月随良掾 春潮夜夜深洛阳道 储光羲大道直如发 春来佳气多 五陵贵公子 双双呜玉珂独坐敬亭山 李 白众鸟高...
  • 蒙学之冠是哪本书|《蒙学》百家姓

    赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝...
  • 【蒙学之冠是哪本书】《蒙学》千字文

    天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌遐迩壹体...
  • 蒙学三大读物是哪三大|《蒙学》三字经

    清版《三字经》人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四...
  • 【蒙学之冠是哪本书】《蒙学》增广贤文

    古训《增广贤文》昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。相逢好似初相识,到老终无怨恨心。近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易覆小人心。运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。逢人且说三分话,...
  • [《徐霞客游记》游嵩山日记]《徐霞客游记》闽游日记(后)

    (此则为后记))   庚午(1630年)春,漳州司理叔促赴署。余拟是年暂止游屐,而漳南之使络绎于道,叔祖念莪翁,高年冒暑,坐促于家,遂以七月十七日启行。二十一日到武林。二十四日渡钱唐(即钱塘,今钱唐江),波平不穀(hú原意指有绉纹的纱,即处只作“皱”),如履平地。二十八日至龙游,觅得青湖舟,去衢尚...

    发布于:2024-03-15

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  • 《荀子》议兵篇第十五|《荀子》議兵篇第十五

    臨武君與孫卿子議兵於趙孝成王前,王曰:請問兵要?   臨武君對曰:上得天時,下得地利,觀敵之變動,後之發,先之至,此用兵之要術也。   孫卿子曰:不然!臣所聞古之道,凡用兵攻戰之本,在乎壹民。弓矢不調,則羿不能以中微;六馬不和,則造父不能以致遠;士民不親附,則湯武不能以必勝也。故善附民者,是乃善用兵...

    发布于:2024-03-15

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  • 【荀子致士师术有四】《荀子》致士篇第十四

    衡聽、顯幽、重明、退姦、進良之術:朋黨比周之譽,君子不聽;殘賊加累之譖,君子不用;隱忌雍蔽之人,君子不近;貨財禽犢之請,君子不許。凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流愬,不官而衡至者,君子慎之,聞聽而明譽之,定其當而當,然後士其刑賞而還與之;如是則姦言、姦說、姦事、姦謀、姦譽、姦愬,莫之試也;忠言、忠...

    发布于:2024-03-15

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  • [《徐霞客游记》游庐山日记]《徐霞客游记》游白岳山日记

    (徐霞客遍游白岳(今称齐云山)时,正是公元1616年正月,记中记载他“冒雪蹑水”不畏艰难,不仅尽享山色美景,更得以观赏“冰花玉树。”   该记对具体景致的记叙不甚详细,此山有36峰、72崖,文中皆无具述。文章语气急促,可见当时游历的匆匆与作者渴望遍游全山的心情。尽管如此,作者对某些胜景诸如香炉峰、...

    发布于:2024-03-15

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  • [《徐霞客游记》游嵩山日记]《徐霞客游记》游黄山日记(后)

    (此篇为第二次游黄山所记,此记主要记叙作者登天都峰、莲花峰之经历和所见胜景,所记比前一篇更集中,文字更优美精致,该文曾选入中学课本,几乎堪称全书之首。   徐霞客第一次游黄山时,未上天都、莲花二峰,此次是为了却夙愿而来,当然兴趣盎然,而且天都、莲花二峰都能满足他的好奇探胜的愿望。   其记与前一...

    发布于:2024-03-14

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  • 探寻《徐霞客游记》开篇地—浙江天台山|《徐霞客游记》游天台山日记(后)

    此篇日记为徐霞客第二次游天台山时所记,该记对天台山水系分析得很细致精确。   此篇游记重点记录了作者探石笋奇观、览螺蛳潭大水、登桐柏山、阅百丈龙潭等所见,其后急变游踪,忽趋桃源涧,最后对天台山水系作了较为完整的分析与介绍。   该记语言十分优美,对山峰、山洞、溪流、林木、宫阙等景观所显示的不同特...

    发布于:2024-03-14

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  • 【《荀子》不苟篇全文及翻译】《荀子》不苟篇第三

    君子行不貴苟難,說不貴苟察,名不貴苟傳,唯其當之為貴。故懷負石而投河,是行之難為者也,而申徒狄能之;然而君子不貴者,非禮義之中也。「山淵平」,「天地比」,「齊秦襲」,「入乎耳,出乎口」,「鉤有須」,「卵有毛」,是說之難持者也,而惠施鄧析能之。然而君子不貴者,非禮義之中也。盜跖貪凶,名聲若日月,與舜禹...

    发布于:2024-03-14

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  • 【十八劝学 《荀子》】《荀子》正論篇第十八

    世俗之為說者曰:「主道利周。」   是不然。主者、民之唱也,上者、下之儀也。彼將聽唱而應,視儀而動;唱默則民無應也,儀隱則下無動也;不應不動,則上下無以相有也。若是,則與無上同也!不祥莫大焉。故上者、下之本也。上宣明,則下治辨矣;上端誠,則下愿愨矣;上公正,則下易直矣。治辨則易一,愿愨則易使,易直則...

    发布于:2024-03-14

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  • 《徐霞客游记》游嵩山日记|《徐霞客游记》游九鲤湖日记

    (九鲤湖在福建仙游县东北约13公里处。相传汉武帝时,有何氏九仙在此骑鲤升天,故名。湖在万山之巅,有九级瀑布飞泄而下。闽方言中称瀑布为“漈”,记中描述瀑布时,皆沿用“九漈”的说法。   此篇游记主要记录的并不是九鲤湖本身的景致,而是记叙了其九处瀑布,也即“九漈”。   在游“九漈”之前,作者对江郎...

    发布于:2024-03-14

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  • [《徐霞客游记》游庐山日记]《徐霞客游记》游五台山日记

    ( 五台山又省称台山,位于山西省五台县东北隅。五峰高耸,峰顶平坦宽阔如台,故称五台。东台称望海峰,南台为锦绣峰,西台为挂月峰,北台称叶斗峰,中台即翠岩峰。五座山峰环抱,绕周达250公里。该山为我国四大佛教名山之一,山内有规模宏大的古建筑群,历史和艺术价值甚高。   五台山可游之处甚多,而记中则主要...

    发布于:2024-03-14

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