• 《庄子集解》内容|《莊子集解》內篇第四人間世

    人間世,謂當世也。事暴君,處汙世,出與人接,無爭其名,而晦其德,此善全之道。末引接輿歌云:“來世不可待也,往世不可追也。”此漆園所以寄慨,而以人間世名其篇也。   顏回見仲尼請行。曰:“奚之?”曰:“將之衛。”曰:“奚為焉?”曰:“回聞衛君,釋文:“司馬云:‘衛莊公蒯聵。案左傳,莊公以魯哀十五年...

    发布于:2022-07-02

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  • 【庄子集解内篇补正】《莊子集解》外篇第二十山木

    蘇輿云:“此亦莊徒所記,旨同於人間世,處濁世、避患害之術也。”   莊子行於山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故。曰:“無所可用。”莊子曰:“ 此木以不材得終其天年。”夫子出於山,釋文:“夫子,謂莊子。”舍于故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。釋文:“烹,普彭反,煮也。”王念孫云:...

    发布于:2022-07-01

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  • [庄子集解内篇补正]《莊子集解》雜篇第三十二列禦寇

    列禦寇之齊,中道而反,遇伯昏瞀人。見列子黃帝篇。伯昏瞀人曰:“奚方而反?”李云:“方,道也。”曰:“吾驚焉。”曰:“ 惡乎驚?”曰:“吾嘗食於十□,司馬云:“□讀曰漿。十家並賣漿也。”案:黃帝篇作“ 漿”。而五□先饋。”釋文:“ 饋,遺也。謂十家中五家先見遺。”案張湛注:“人皆敬下之也。”伯昏瞀人曰...

    发布于:2022-07-01

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  • 庄子集解内篇补正|《莊子集解》外篇第十九達生

    達生之情者,情,實也。不務生之所無以為;宣云:“為無益之養者,生之所無以為也。”達命之情者,不務知之所無奈何。宣云:“數之不可強者,知之所無奈何也。”養形必先之以物,成云:“謂資貨衣食。”物有餘而形不養者有之矣; 宣云:“究竟物不足以養形。”有生必先無離形,形不離而生亡者有之矣。宣云:“究竟形不足以...

    发布于:2022-07-01

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  • 庄子集解内篇补正_《莊子集解》德充符第五

    德充符第五  德充於內,自有形外之符驗也。 補本篇重在一“ 和”字。修和而成,得之於心者曰德,故曰“德者成和之修也”。何以修之?曰:游心於德之和也。何以能游心於德之和?則曰:不以好惡內傷其身也。夫和德內充,則符驗外見。王駘、哀駘之德充,致令人忘其形之惡而鹹歸之,此即所謂德不形者物不能離也,亦即德有所...

    发布于:2022-07-01

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  • [庄子集解内篇补正]《莊子集解》外篇第十二天地

    天地雖大,其化均也;郭云:“均於不為而自化也。”萬物雖多,其治一也;郭云:“一以自得為治。”人卒雖眾,其主君也。君原于德而成於天,本於有德而成于自然。故曰:玄古之君天下,無為也,天德而已矣。成云:“玄,遠也。玄古聖君,無為而治天下,自然之德而已矣。”蘇輿云:“玄字句絕,與下文‘玄德之玄同義。”以道...

    发布于:2022-07-01

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  • 庄子集解内篇补正|《莊子集解》外篇第十一在宥

    聞在宥天下,不聞治天下也。文選謝靈運從宋公戲馬台詩注引司馬云:“在,察也。宥,寬也。”蘇輿云:“在不當訓察,察之則固治之矣。在,存也。存諸心而不露是善非惡之跡,以使民相安於渾沌,正胠篋篇含字之旨。”在之也者,恐天下之淫其性也;淫,過也。宥之也者,恐天下之遷其德也。遷而他效。天下不淫其性,不遷其德,有...

    发布于:2022-07-01

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  • 庄子集解内篇补正|《莊子集解》外篇第十六繕性

    繕性於俗,俗學以求複其初,崔云:“繕,治也。”郭云:“已治性於俗矣,而欲以俗學複性命之本。”案:宣本刪一“俗”字。據郭注,明有兩“俗”字也,然疑衍一字。蘇輿云:“案當衍一俗字,學與思對文。言性與欲皆已為俗所汙,雖學、思交致,只益其蒙。宣以‘俗學‘俗思句斷,似失之。” 滑欲於俗,思以求致其明,謂之...

    发布于:2022-06-30

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  • 庄子集解内篇补正_《莊子集解》雜篇第二十八讓王

    讓王下四篇,古今學者多以為偽作。   堯以天下讓許由,許由不受。又讓于子州支父, 李云:“支父,字也,即支伯也。”子州支父曰:“以為我天子,猶之可也。雖然,我適有幽憂之病,王云:“謂其病深固也。”方且治之,未暇治天下也。”夫天下至重也,而不以害其生,又況他物乎!唯無以天下為者,可以讬天下也。...

    发布于:2022-06-30

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  • 【庄子集解内篇补正】《莊子集解》雜篇第二十三庚桑楚

    老聃之役,司馬云:“役,學徒、弟子。”有庚桑楚者,俞云:“ 列子仲尼篇‘老聃之弟子有亢倉子者,張湛注:‘音庚桑。賈逵姓氏英覽云:‘吳郡有庚桑姓,稱為七族。然則庚桑子吳人與?”偏得老聃之道,以北居畏壘之山。李云:“畏壘,山名也。或雲在魯,又雲在梁州。”其臣之畫然知者去之,其妾之挈然仁者遠之,其地...

    发布于:2022-06-30

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