【《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?】《抱朴子内篇》抱朴子内篇目录

抱朴子内篇 2021-05-14 网络整理 可可

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畅玄卷第一 仙药卷第十一

  论仙卷第二 辨问卷第十二

  对俗卷第三 极言卷第十三 

  金丹卷第四 勤求卷第十四

  至理卷第五 杂应卷第十五 

  微旨卷第六 黄白卷第十六

  塞难卷第七 登涉卷第十七

  释滞卷第八 地真卷第十八

  道意卷第九 遐览卷第十九

  明本卷第十 袪惑卷第二十

  右目录依道藏本定。按抱朴子内篇叙云,别为此一部名曰内篇,凡二十卷,与外篇各起次第也。又外篇自叙云,凡著内篇二十卷,外篇五十卷。又云,其内篇言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪卻祸之事,属道家。其外篇言人閒得失、世事臧否、属儒家。隋书经籍志内篇亦属道家,与外篇分行。道藏虽并收外篇,原未合为一部。观其内篇之后,外篇之前,以抱朴子别旨一种閒隔之,可晓然矣。明人刻此书,从道藏取出,而不知其为三种,遂总名曰抱朴子,非也。今校刊内篇二十卷,不连外篇,以复葛氏之旧,兼正明人之误。旧唐书经籍志及各家书目俱为二十卷。隋志二十一卷,音一卷者,或加序目及音为二十二卷也。音久不传。道藏序在第一卷前,故不复列数云。或疑别旨既自为一种,何以不见於自叙。考道藏所收,又有抱朴子养生论及稚川真人较证术一卷,抱朴子神仙金汋经三卷,葛稚川金木万灵论,俱不见於自叙。然则别旨,正同斯例,盖皆非稚川所撰也。嘉庆十六年十月五松居士孙星衍叙录。

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  • [《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?]《抱朴子内篇》卷十五 杂应

    或曰:敢问断穀人可以长生乎?凡有几法,何者最善与?抱朴子答曰:断穀人止可息肴粮之费,不能独令人长生也。问诸曾断穀积久者云,差少病痛,胜於食穀时。其服术及饵黄精,又禹馀粮丸,日再服,三日,令人多气力,堪负担远行,身轻不极。其服诸石药,一服守中十年五年者及吞气服符饮神水辈,但为不饥耳,体力不任劳也...

    发布于:2021-05-15

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  • 《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?_《抱朴子内篇》卷十七 登涉

    或问登山之道。抱朴子曰:凡为道合药,及避乱隐居者,莫不入山。然不知入山法者,多遇祸害。故谚有之曰,太华之下,白骨狼藉。皆谓偏知一事,不能博备,虽有求生之志,而反强死也。山无大小,皆有神灵,山大则神大,山小即神小也。入山而无术,必有患害。或被疾病及伤刺,及惊怖不安;或见光影,或闻异声;或令大木不风而...

    发布于:2021-05-14

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  • 【《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?】《抱朴子内篇》卷二 论仙

    或问曰:神仙不死,信可得乎?抱朴子答曰:虽有至明,而有形者不可毕见焉。虽禀极聪,而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足,而所常履者,未若所不履之多。虽有禹益齐谐之智,而所尝识者未若所不识之众也。万物云云,何所不有,况列仙之人,盈乎竹素矣。不死之道,曷为无之?   於是问者大笑曰:夫有始者必有...

    发布于:2021-05-14

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  • 《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?_《抱朴子内篇》校刊抱朴子内篇序

    道家宗旨,清净冲虚而已。其弊或流为权谋,或流为放诞,无所谓金丹仙药、黄白玄素、吐纳导引、禁咒符箓之术也。   秦汉方士,绝不附会老子。即依讬黄帝,亦非道家之说。汉书艺文志以黄帝诸篇,分属道家神仙,盖本七略。七略又本於别录。刘子政固诵习鸿宝,笃信神仙者,而典校秘书,仍别方技於诸子之外,不相殽也。...

    发布于:2021-05-14

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  • 【《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?】《抱朴子内篇》抱朴子内篇目录

    畅玄卷第一 仙药卷第十一   论仙卷第二 辨问卷第十二   对俗卷第三 极言卷第十三    金丹卷第四 勤求卷第十四   至理卷第五 杂应卷第十五    微旨卷第六 黄白卷第十六   塞难卷第七 登涉卷第十七   释滞卷第八 地真卷第十八   道意卷第九 遐览卷第十九   明本卷第十 袪惑卷第二十...

    发布于:2021-05-14

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  • 《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?|《抱朴子内篇》卷十六 黄白

    抱朴子曰:神仙经黄白之方二十五卷,千有馀首。黄者,金也。白者,银也。古人秘重其道,不欲指斥,故隐之云尔。或题篇云庚辛,庚辛亦金也。然率多深微难知,其可解分明者少许尔。世人多疑此事为虚诞,与不信神仙者正同也。余昔从郑公受九丹及金银液经,因复求受黄白中经五卷。郑君言,曾与左君於庐江铜山中试作,皆成也。然...

    发布于:2021-05-13

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  • 《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?|《抱朴子内篇》卷三 对俗

    或人难曰:人中之有老彭,犹木中之有松柏,禀之自然,何可学得乎?抱朴子曰:夫陶冶造化,莫灵於人。故达其浅者,则能役用万物,得其深者,则能长生久视。知上药之延年,故服其药以求仙。知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年。且夫松柏枝叶,与众木则别。龟鹤体貌,与众虫则殊。至於彭老犹是人耳,非异类而寿独长者,由於...

    发布于:2021-05-13

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  • 《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?_《抱朴子内篇》卷十一 仙药

    抱朴子曰:神农四经曰,上药令人身安命延,昇为天神,遨游上下,使役万灵,体生毛羽,行厨立至。又曰,五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云母、太乙禹馀粮,各可单服之,皆令人飞行长生。又曰,中药养性,下药除病,能令毒虫不加,猛兽不犯,恶气不行,众妖并辟。又孝经援神契曰,椒姜御湿,菖蒲益聪,巨胜延年,威喜...

    发布于:2021-05-13

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  • 《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?_《抱朴子内篇》卷十九 遐览

    或曰:鄙人面墙,拘系儒教,独知有五经三史百氏之言,及浮华之诗赋,无益之短文,尽思守此,既有年矣。既生值多难之运,乱靡有定,干戈戚扬,艺文不贵,徒消工夫,苦意极思,攻微索隐,竟不能禄在其中,免此垄亩;又有损於精思,无益於年命,二毛告暮,素志衰颓,正欲反迷,以寻生道,仓卒罔极,无所趋向,若涉大川,不如...

    发布于:2021-05-13

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  • 【《抱朴子内篇》是一部怎样的著作?】《抱朴子内篇》卷十 明本

    或问儒道之先后。抱朴子答曰:道者,儒之本也;儒者,道之末也。先以为阴阳之术,众於忌讳,使人拘畏;而儒者博而寡要,劳而少功;墨者俭而难遵,不可遍循;法者严而少恩,伤破仁义。唯道家之教,使人精神专一,动合无形,包儒墨之善,总名法之要,与时迁移,应物变化,指约而易明,事少而功多,务在全大宗之朴,守真正之...

    发布于:2021-05-12

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